Kaži Karjalan kandukanzoin uskondolois

Kaži Karjalan kandukanzoin uskondolois

L’udmila Ivanova
18.11.2024
Kylmykun 17. päivänny pietäh Mustan kažin päiviä. Sen pidämisty kehoitettih Italien žiivatoin da ymbäristösuojelun Assotsiatsien aktivistat sendäh.
Vepsäläine Marija Abramova oman kažinke Leningruadan alovehen Ladvan kyläs. Kuva: Nikolai Abramov
Vepsäläine Marija Abramova oman kažinke Leningruadan alovehen Ladvan kyläs. Kuva: Nikolai Abramov

Kaži rodih kodieläkse Jegiptas läs kahtu tuhattu vuottu enne meijän ajanluguu, Pohjais-Jevroupas myöhembäh – vaste keskivuozisavoil. Tovistuksennu sih näh ollah arheolougizet tutkimukset. Pidäy sanuo, ku ennevahnallizien ves’- da korela-rahvahien muinažuontiijollizien kaivamizis ei löytty kažin luuloi.

Literatuuras dai rahvahanrunohuos puaksuh voibi tavata mustua kažii. Kuulužin on Mihail Bulgakovan Master da Margarita -romuanan Kot Begemot -mielikuva. Kaikin tietäh pajon Mustas kažis, kudual ainos oli huono lykky. Voibi vie mustoittua Nikolai Gogol’an Maiskaja noč- libo Utoplennitsa -tevostu, sie tiedoiniekku muuttuu kažikse da tahtou tappua tytärdindy. Gogol’an Vij- dai Noč pered Roždestvom -tevoksis mustu kaži on pahannu hengenny. Japounien animes da amerikkalazes sitkomas mustat kažit ollah ainos tiedoiniekku-naizien rinnal. Jegiptan ennevahnallistu Bas- libo Bastet -jumalua ainos ezitettih naizennu, kudual ristikanzan piän sijas oli mustan kažin piä. Häi vardoičči faraonua da päiväzen jumalua, vardoičči kohtuzii naizii da lapsiensuandua, pellasti voimattomuksis da kaikes pahas. Vie voibi mainita, ku jälles voinua, vuvvennu 1945, tundietul Moskovan rozvoloin joukol oli Mustu kaži -nimi, sidä merkii puaksuh löyttih linnan seinil.

Karjalazet da vepsäläzet myös oldih sidä mieldy, ku kažil oli yhtevytty tuonilmazih voimih.

Samanmoizii uskomuksii löydyy myös Karjalan kandukanzoin rahvahien uskondoloisgi. Ezimerkikse, karjalazis arbaituksis kažii kuvaillah lattiel vieretteläjänny mustannu keränny: mustu kerä lattiel pyöriy. Toiči sananpolvis da sananlaskulois se on päčil olijannu akannu libo ukonnu. Sil on händy korendo, keppi libo aijas rouno. 

Kaži eläy yöl, se on viizas, peitolline da iččenäine koirah kaččojen. Karjalazet sanottih: “Kažii silitä hot kui äijäl, ga hännän ylembäkse nostau”. Libo vie: “Silitä kažii myödykarvah, ga kuundelou, a vastukarvah, ga purou”. Karjalazet uskottih, ei pie ezmäzekse kaččuo kažin turkin värih, a pidäy kaččuo sen luondeheh: “Elä kačo kažin karvoih, midä siel karvan al on”. Vikse täs sai allun paha kosketus täh elättih.

Jevroupas keskivuozisavoil, myös Suomesgi, uskottih, ku mustas kažis eläy paha hengi, se avvuttau naizii-tiedoiniekkoi.

Karjalazet da vepsäläzet myös oldih sidä mieldy, ku kažil oli yhtevytty tuonilmazih voimih. Uskottih, ku kaži hännän pyöritändäl muanittau kodih da pihah madoloi. Sendäh puaksuh kylis oli moizii kažiloi, kudualoil händy oli lyhendetty. Nenga ristittyöt pellastettih omua iččie madolois. Tihvinänkarjalazet leikattih kažil händiä, ku se ei hyppäis stolale.

Kezäl jyryn aigua kažiloi piästettih pihale, varattih ku tulenišku kävelöy pahan hengen jällil da kažin jälles voibi tulla pertih. 

Karjalas eri kanzoil oldih omat primietät kažiloih näh. Ku mustu kaži mennöy dorogas poikki – vuota midägi pahua. Se näygyy-ulizou rouno ainos pahan ies. Karjalazet sanottih, ku  kažit ei hyvän iel ravista. Konzu pezevyy – gošt’at tullah, ku pezevynnöy lat’elavvas poikki – mužikku tulou, pitkin – naine. Kaži surman ozuttau, ku muannou sellälleh, nenä yläh – pokoiniekku rodieu. Kažii myöte siädygi kačottih. Ku muannou päčil libo kurčistuksis da vie käbäläl neniä peittäy – pakkazet tullah. Riibou – vihmakse, kynzil puudu riibou – tuulekse. Mukkii kiändäy – lämmäkse.

Rahvahan uskomuksien mugah mustal kažil oli yhtevytty erilazih läžindöih. Ezimerkikse, vepsälazet uskottih, ku se on holera rouno. Saneltih, ku ennevahnas tiedoiniekku suuren kulgiitavvin aigua kolme kerdua kierdi kylän ymbäri tuli käis. Jälgimäzen kerran aigua kusliennepäi hyppäi suuri mustu kaži da juoksi meččäh. Sen jälles holera lähti kyläspäi iäreh, rahvas ruvettih tervehtymäh.

Vepsälazet uskottih, ku se on holera rouno. Saneltih, ku ennevahnas tiedoiniekku suuren kulgiitavvin aigua kolme kerdua kierdi kylän ymbäri tuli käis. Jälgimäzen kerran aigua kusliennepäi hyppäi suuri mustu kaži da juoksi meččäh. Sen jälles holera lähti kyläspäi iäreh, rahvas ruvettih tervehtymäh.

Konzu ristikanzal on korgei temperatuuru, karjalazet sanottih: “Kaži on gurbas”. 

Piendy voimatunnuttu lastu voijeltih kannateksel da annettih sidä näbliä kažil, uskottih, ku muga liäžindy lähtöy.

Vepsäläzis tiedohussanois on mustan kažin kuva, kudai vaskikynzien da rauduhambahien avul purou lapsel häkytyksen.

Vepsäläzet uskottih, ku pidäy kažin hännäl hieruo neniä, sit se heittäy valundan.

Uskottih, ku kažil on seiččie libo yheksä igiä. Sendäh i sanotah, paranduu kui kažil, muga terväh da jälgie jättämättäh.

Pohjaisvepsälazet uskottih, ku kažin luut da karvat voijah tuvva pahua. Tiedoiniekat niil rikottih svuad’bua.

Kažii arvostettih, uskottih, ku sil on yhtevytty koin libo liävän ižändöih. Sendäh kois pideli olla kaži, ku koinižändy suvaiččis koin eläjii. Kažil, ezmäzikse, annettih vaste vai lypsettyy maiduo, vastevai suaduu kalua. Kažii ei suannuh potkata – jalgoi rubieu kivistämäh, a kohtuine naine suau voimattoman lapsen. Mifolougizien kerdomuksien mugah kaži on ainos koinižändän rinnal, se kažii yölöil silittäy. Ku midätahto kažil pahua ruadanet, sit koinižändy ei rubie vardoiččemah taloin eläjii da žiivattoi. Karjalazis arbaituksis kaži akannu tulou karzinas, tuonilmazis meijän mieroh. Puaksuh kui koinižändy, mugagi kaži eletäh päčil.

Kažii arvostettih, uskottih, ku sil on yhtevytty koin libo liävän ižändöih. Sendäh kois pideli olla kaži, ku koinižändy suvaiččis koin eläjii. Kažile annettih vastevai lypsettyy maiduo, vastevai suaduu kalua.

Kaži piästäy pahas, sendäh sidä ezmäzenny laskiettih uudeh kodih. Se ottau kaiken pahan, myös surman.

Kažii ainos otettih keral vahnas taloispäi uudeh, gu perehen lykky da sobu ei kadonus.

Erähät kanzat uskottih, ku kaži avvuttau perehen kazvandas, lapsien suandas. Ei suannuh kaččuo, kui kaži omii poigazii suau. Baijutuspajozis kažii kučutah lapsil n’an’kakse. Kažin murizendua verdailtih suarnoin sanomizeh. Karjalazet sanottih: “Kažin kieles on kultua”. Kaži on hyväs mieles, konzu pereheh rodieu lastu: kaži piendy lastu ihastuu.

Kaži oli suures arvos, se oli yhtes riävys kondienke: kaži da kondii sualis jagamattah syvväh. Kažil gu kynnet kazvetah, ga kondii tulou. 

Tänäpäi pietäh läs joga perehes, sidä kodielättii ylen äijäl suvaijah ruavahat dai lapset. Se on perehen vie yksi eläi. Se ei tabaile hiirilöi dai kai vahnat uskomukset kažih näh on unohtettu.

Mustan Kažin päiviä vaste karjalaine Tatjana Baranova on kiändänyh livvikse kuulužan Mustu kaži -pajon. Kiännöksen lövvättö Pajatammo karjalakse vk-joukon sivul.

Opikkua pajattua!

ПОХОЖИЕ СТАТЬИ
Karjalan Sanomat
Tanssit ja hevoset yhdistävät
Yhteiset harrastukset vahvistavat perhesiteitä ja tarjoavat yhteistä aikaa. Ne tuovat rytmiä ja iloa arkeen.
Karjalan Sanomat
Kieliviikko yhdistänyt Petroskoin ja Pietarin
Tämän viikon aikana Petroskoin suomalais-ugrilaisen koulun ja kolmen pietarilaisen koulun suomen kielen oppilaat oppivat kieltä osallistumalla yhteisiin tilaisuuksiin.
Oma Mua
Stola on Jumalan kämmen
Ennevahnas ristikanzal elaijas joga kohtal dai joga vešil oli oma tärgei merkičys. Muga koin sija pidi “ostua” muanižändäl, gu pereh elis rauhas pideli maltua paista koinhaldijoinke.
Oma Mua
“S’amozerjen” artistu kävyi pajattamas Moskovah
Jessoilan kylän eläi Nadežda Vasiljeva yhtyi Pesni ot vsei duši -tv-šouh.
Karjalan Sanomat
Käsityötaidot yhdistävät perinteitä ja harrastajia
Etnokulttuurikeskusten ECHO-yhdistys käynnistää joulukuussa Pohjolan kädet -nimisen hankkeen. Se nostaa käsityöharrastuksen arvostusta.
Oma Mua
Patriottine desantu kävyi Alavozeh
Erähänny kohtannu, kunne heityi Karjalu hengis: Histourii. Kieli. Kul’tuuru -projektan patriottine desantu, rodih Anuksen piirin Alavoine. Vastavus piettih 27. kylmykuudu Alavozen školas.
Karjalan Sanomat
Talvimatkailukausi näyttää hyvältä Karjalassa
Talousministeriö ennustaa, että talvikauden aikana matkailijoiden määrä on vuodentakaista suurempi.
Oma Mua
Patriottini desantti laškeutu Luatokan rantah
Karjalan Rahvahan Liiton Karjala henkissä: Istorija. Kieli. Kulttuuri -projektin toteuttamini jatkuu. Šiinä hyvin autetah Oma pajo -kuoron artistat.
Karjalan Sanomat
Harrastuksesta tuli ammatti
Sortavalasta kotoisin oleva Pavel Partunen opiskelee VGIK:ssa Moskovassa ja tekee elokuvia. Hän esittelee Koti-elokuvansa yleisölle kotikaupungissaan marraskuun lopussa.
Oma Mua
“EtnoSmart” innoššutti nuorie
EtnoSmart-nuorisoforumi yhisti 60 ošallistujua tašavallan piirilöistä, eksperttijä Venäjältä ta Karjalašta, spikerijä, sektijojen vetäjie ta vierahie.
Войти
Регистрация
Пароль
Повторите пароль